Il diavolo sicuramente Venerdì, 11 aprile 2014
«Il diavolo c’è anche nel
ventunesimo secolo e noi dobbiamo imparare dal
Vangelo come lottare» contro di lui per non
cadere in trappola. Ma per farlo non bisogna
essere «ingenui». E perciò si devono conoscere
le sue strategie per le tentazioni che hanno
sempre «tre caratteristiche»: cominciano piano,
poi crescono per contagio e alla fine trovano il
modo per giustificarsi. Papa Francesco ha messo
in guardia dal ritenere che parlare del diavolo
oggi sia roba «da antichi» e proprio su questo
ha incentrato la sua meditazione nella messa
celebrata venerdì 11 aprile nella cappella della
Casa Santa Marta.
Il Pontefice ha parlato espressamente di
«lotta». Del resto, ha spiegato, anche «la
vita di Gesù è stata una lotta: lui è venuto
per vincere il male, per vincere il principe di
questo mondo, per vincere il demonio». Gesù ha
lottato con il demonio che lo ha tentato tante
volte e «ha sentito nella sua vita le tentazioni
e anche le persecuzioni». Così «anche noi
cristiani che vogliamo seguire Gesù, e che per
mezzo del battesimo siamo proprio nella strada di
Gesù, dobbiamo conoscere bene questa verità:
anche noi siamo tentati, anche noi siamo oggetto
dell’attacco del demonio». Questo avviene
«perché lo spirito del male non vuole la nostra
santità, non vuole la testimonianza cristiana,
non vuole che noi siamo discepoli di Gesù».
Ma, si è chiesto il Papa, «come fa lo spirito
del male per allontanarci dalla strada di Gesù
con la sua tentazione?». La risposta a questo
interrogativo è decisiva. «La tentazione del
demonio — ha spiegato il Pontefice — ha
tre caratteristiche e noi dobbiamo conoscerle per
non cadere nelle trappole». Anzitutto «la
tentazione incomincia lievemente ma cresce,
sempre cresce». Poi «contagia un altro»: si
«trasmette a un altro, cerca di essere
comunitaria». E «alla fine, per tranquillizzare
l’anima, si giustifica». Dunque le
caratteristiche della tentazione si esprimono in
tre parole: «cresce, contagia e si giustifica».
Lo si evince anche dalla «prima tentazione di
Gesù» nel deserto, che «sembra quasi una
seduzione. Il diavolo va lentamente» e dice a
Gesù: «Ma perché non fai questo? Buttati dal
tempio e risparmi trent’anni di vita, in un
giorno tutti ti diranno: ecco il Messia!». È la
stessa cosa «che ha fatto con Adamo ed Eva». Il
diavolo dice loro: «Assaggiatela questa mela, è
buona, darà saggezza!». Il diavolo segue la
tattica della «seduzione»: parla «quasi come
se fosse un maestro spirituale, come se fosse un
consigliere».
Ma se «la tentazione viene respinta», poi
«cresce e torna più forte». Gesù, ha spiegato
il Papa, lo dice nel Vangelo di Luca e avverte
che «quando il demonio è respinto, gira e cerca
alcuni compagni e con questa banda torna». Ed
ecco che «la tentazione è più forte, cresce.
Ma cresce anche coinvolgendo altri». È proprio
quello che è successo con Gesù, come racconta
il passo evangelico di Giovanni (10, 31-42)
proposto dalla liturgia. «Il demonio — ha
affermato il Pontefice — coinvolge questi
nemici di Gesù che, a questo punto, parlano con
lui con le pietre nelle mani», pronti a
ucciderlo. E qui «si vede chiarissima la forza
di questa crescita» per contagio della
tentazione. Così «quello che sembrava un filo
d’acqua, un piccolo filo d’acqua
tranquillo, diviene una marea, un fiume forte che
ti porta avanti». Perché, appunto, la
tentazione «cresce sempre e contagia».
La terza caratteristica della tentazione del
demonio è che «alla fine si giustifica». Papa
Francesco, in proposito, ha ricordato la reazione
del popolo quando Gesù è tornato «per la prima
volta a casa a Nazareth» e si è recato nella
sinagoga. Prima tutti sono rimasti colpiti dalle
sue parole, poi ecco subito la tentazione: «Ma
costui non è il figlio di Giuseppe il falegname,
e di Maria? Con quale autorità parla se non è
mai andato all’università e non ha mai
studiato?». Dunque hanno cercato di giustificare
il loro proposito di «ucciderlo in quel momento,
buttarlo già dal monte».
Anche nel brano di Giovanni gli interlocutori di
Gesù vogliono ucciderlo, tanto che «hanno le
pietre nelle mani e discutono con lui». Così
«la tentazione ha coinvolto tutti contro Gesù»;
e tutti «si giustificano» per questo. Per Papa
Francesco «il punto più alto, più forte della
giustificazione è quello del sacerdote» che
dice: «Ma finiamola, voi non capite niente! Non
sapete che è meglio che un uomo muoia per il
popolo? Deve morire per salvare il popolo!». E
tutti gli altri gli danno ragione: è «la
giustificazione totale».
Anche noi, ha avvertito il Pontefice, «quando
siamo tentati, andiamo su questa stessa strada.
Abbiamo una tentazione che cresce e contagia un
altro». Basta pensare alle chiacchiere: se
abbiamo «un po’ di invidia per quella
persona o per l’altra», non la teniamo
dentro ma finiamo per condividerla, parlandone
male in giro. È così che la chiacchiera «cerca
di crescere e contagia un altro e un altro ancora...».
Proprio «questo è il meccanismo delle
chiacchiere e tutti noi siamo stati tentati di
fare chiacchiere» ha riconosciuto il Papa,
confidando: «Anche io sono stato tentato di
chiacchierare! È una tentazione quotidiana»,
che «comincia così, soavemente, come il filo
d’acqua».
Ecco perché, ha affermato ancora il Pontefice,
si deve stare «attenti quando nel nostro cuore
sentiamo qualcosa che finirà per distruggere le
persone, distruggere la fama, distruggere la
nostra vita, portandoci alla mondanità, al
peccato». Si deve stare «attenti — ha
aggiunto — perché se non fermiamo a tempo
quel filo d’acqua, quando cresce e contagia
sarà un marea tale che porterà a giustificarci
del male»; proprio «come si sono giustificate
queste persone» presentate nel Vangelo, che sono
arrivate a dire di Gesù: «È meglio che muoia
un uomo per il popolo».
«Tutti siamo tentati — ha affermato il
Pontefice — perché la legge della nostra
vita spirituale, della nostra vita cristiana, è
una lotta». E lo è in conseguenza del fatto che
«il principe di questo mondo non vuole la nostra
santità, non vuole che noi seguiamo Cristo».
Certo, ha concluso il Papa, «qualcuno di voi
— forse, non so — può dire: ma padre,
che antico è lei, parlare del diavolo nel secolo
ventunesimo!» Ma, ha ribadito «guardate che il
diavolo c’è! Il diavolo c’è anche nel
secolo ventunesimo. E non dobbiamo essere ingenui.
Dobbiamo imparare dal Vangelo come fare la lotta
contro di lui».
(da: L'Osservatore Romano, ed. quotidiana, Anno
CLIV, n.084, Sab. 12/04/2014) |
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